达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰苦，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高妙武艺。其履历布满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘释教之时，正值南北朝的破裂期间，社会治安极差，民气凋敝，原有的释教教理侧重于寻求小我私家名利，趋附显贵，造成世风日下，道德见解也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救济了面对被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由谢谢而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬本身，一时名声颇盛，因而对达摩的荣誉鹊起心怀嫉恨，遂进诽语于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的僧人产生很大误解。又加之达摩为救济病势极重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能担当达摩“大爱的原理”。达摩带来的全新禅理激愤了抱残守缺的大臣，他们伺机以计划陵犯达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滚滚江水和猛烈的追兵，以一束苇草为舟飘然度过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一起来到北魏，继承探求师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发明嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为制止达摩修行，火烧少林。是夜突降有数的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，猛然明白他已经找到修行弘法的地点。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟轰动太子，太子盼望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及本身的国师之位，又起害达摩之心。他令人挑拨小婵初谙男女之事，用以勾引达摩，幸而达摩灵智不泯，刻意到岩穴中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成绩了大家的功德。达摩把本身的所悟所得耐烦地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的鼓起。达摩经多方检验，收神光为徒，更名慧可即禅宗二祖。达摩以为已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他拜别，就乘机假做中毒不治，忽然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查察棺中公然无尸。达摩祖师只履西归的韵事传遍天下，流支三藏竟震动得跌落山谷而死。